小学课本中，我们学了蔺相如完璧归赵的故事。知道在中国的古代有一块流传千年的和氏璧，它价值连城，是古代皇帝的传国玉玺。不过现在好像没有听说过和氏璧在哪个博物馆收藏。
秦昭王听说和氏璧落入赵国，表示“愿以十五城请易璧”，于是赵王派蔺相如出使秦国，并由此演绎出一场“完璧归赵”的历史大剧。
但是随着秦国的不断强大，赵国最终还是被秦国所吞并，并且被“掠尽其财”，当然其中也包括这枚鼎鼎大名的“和氏璧”。
公元前221年，秦国统一天下，建立了中国历史上第一个真正意义上的大一统帝国。秦王嬴政声明以王号不足以显其业，乃称始皇帝，是为秦始皇。
和氏璧的故事到这里出现了一个历史性的重要拐点，主流观点认为秦始皇将和氏璧改制成一枚“传国玉玺”，并命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字于其上，并且“形呈龙凤鸟虫之状”。
但是，如果了解春秋战国玉璧形制的话，就会发现这种说法非常经不起推敲。用玉璧改制玉玺，事实上几乎是不可能的。
玉璧作为古代社会重要的玉礼器，是玉器家族中历史最为悠久、内涵最为厚重的古代玉器之一。
东汉许慎的《说文》将玉璧解释为：“瑞玉，圆器也”。史书典籍《尔雅·释器》对玉璧形制进行了更详细的解释：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”
这也就是说玉璧是一种圆形、片状、中部有孔的玉器，而玉璧的这一基础形制从新石器时期一直延续至今。
尽管其间也出现过多种变化，如玉牙璧、出廓玉璧、镂雕玉壁等等，但玉璧的基本形制并没有发生过改变。无论玉璧直径多大，但是厚度决定了改制玉器的规格，换句话说，厚度最多1cm的玉璧，怎么改也改不成玉玺，更别说还是“传国玉玺”。
综上所述，关于和氏璧的下落，最大的可能是其不仅在战国时期曾经“完璧归赵”，而且在秦国统一天下之后，同样“完璧归秦”。
也就是说，和氏璧被秦国完好地保存了下来，同时按照其名扬天下的知名程度来说，不出意外的话，这枚“和氏璧”最有可能成为秦始皇嬴政的随葬之物。
如果骊山秦始皇陵没有被盗掘和破坏的话，那么这枚千古传诵的人间至宝“和氏璧”，此刻也许正静静地至身于秦始皇陵地宫的某个角落，笑看星移斗转间天下人熙熙攘攘地对其品评猜测、议论纷纷。
