距离拉萨最近的城市为山南市。
山南贡嘎机场是拉萨隔壁，距离约60公里，山南市距离拉萨约110公里。日喀则市距离拉萨约280公里；林芝市距离拉萨约400公里。那曲市距离拉萨约500公里。最近的城市肯定是山南市！主要道路为山南高速！开车一个半小时就可以到达了。山南有名的景点有，羊卓雍措，雍布拉康，桑耶寺，昌珠寺，藏王墓，雍布拉康，雅鲁藏布江，日托寺，岗巴拉山，雅鲁藏布江水葬台。
羊卓雍措：
羊卓雍措，藏语意为“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，也称羊卓雍湖（当地人通常简称为“羊湖”），因为藏语“措”就是“湖”的意思。地理上属于山南地区的浪卡子县。湖面海拔4441米，湖岸线总长250千米，总面积638平方千米，湖水均深20－40米，是喜马拉雅山北麓较大的内陆湖。羊湖岔口较多，像珊瑚枝一样，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。
雍布拉康；
“雍布”藏语中意为母鹿，因扎西次日的山势形似母鹿而得名；“拉康”意为神殿，扎西次日山东北方向约400余米的地方有一名为“噶尔泉”的泉水，四季长流不息，据说此泉水能治百病，到雍布拉康朝拜的老百姓多来此喝水净身。
相传雍布拉康是吐蕃首任聂赤赞普居住的宫殿，已有2000多年的历史。雍布拉康分为两部分，前部为一幢三层建筑，首层距地十数级石阶，前半部为门厅，厅外是一个带檐的小平台。从门厅往里是佛殿，殿堂内供奉三世佛和历代赞普塑像，另外还有文成公主、尼泊尔尺尊公主及吐蕃两位大臣吞米桑布扎和禄东赞的塑像，造型精美，甚为传神，为西藏早期雕塑。
桑耶寺:
桑耶寺位于山南地区扎囊县哈不日神山脚下，是西藏首座剃度僧人出家的寺院，也是藏传佛教史上首座“佛、法、僧”俱全的寺院，被称为“建筑史上的佳作”。寺庙建筑按佛教的宇宙观进行布局，大殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。
桑耶寺是以古代印度婆罗王朝在摩揭陀所建的乌达波寺为蓝本，由莲花生大师主导，历时12年才建造而成。传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊呼作为了寺名。桑耶寺经过历代增修扩建，占地面积为4900多平方米，主殿周围可见八小洲、日月殿和白黑绿红四塔星罗拱卫，规模宏伟。清晨或傍晚登上桑耶寺旁的哈布日神山山顶，可俯瞰桑耶寺全景以及雅鲁藏布江的景观，风光无限。
昌珠寺：
藏语中，昌是鹰、鹞的意思，珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。据说莲花生和米拉日巴等藏传佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周围修行，仍存的修行地遗址是佛教信徒朝拜的圣地。
藏王墓：
藏王墓位于山南地区的琼结县，是公元7-9世纪各代吐蕃赞普的陵墓群，为西藏保存下来大规模的王陵。各陵墓封土高大，为土垒成的高台丘墓。王墓的数目现难确定，能看到的有八九座。靠近河边的大墓据说是松赞干布之墓，与之相邻的是赤松德赞的墓，墓旁有巨大功德碑。在9世纪中后发生的奴隶起义中，赞普陵墓全被捣毁，现在的藏王墓只是衣冠冢而已。
雍布拉康：
“雍布”藏语中意为母鹿，因扎西次日的山势形似母鹿而得名；“拉康”意为神殿，扎西次日山东北方向约400余米的地方有一名为“噶尔泉”的泉水，四季长流不息，据说此泉水能治百病，到雍布拉康朝拜的老百姓多来此喝水净身。
相传雍布拉康是吐蕃首任聂赤赞普居住的宫殿，已有2000多年的历史。雍布拉康分为两部分，前部为一幢三层建筑，首层距地十数级石阶，前半部为门厅，厅外是一个带檐的小平台。从门厅往里是佛殿，殿堂内供奉三世佛和历代赞普塑像，另外还有文成公主、尼泊尔尺尊公主及吐蕃两位大臣吞米桑布扎和禄东赞的塑像，造型精美，甚为传神，为西藏早期雕塑。
雅鲁藏布江：
雅鲁藏布江孕育出的远古文化源远流长，其流域的新石器时代文化以林芝、墨脱为代表。在林芝县和墨脱县曾采集到石器、陶片、斧、锛、凿等类遗物。
日托寺：
日托寺是遗世独立于碧玉羊湖之畔，是99%游客无法涉足的秘境，可360°广角观羊湖天地，可探究苦修僧人日常生活，可让你体验到视觉与精神的双重暴击。
岗巴拉山：
岗巴拉山位于位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，它南临羊卓雍湖，东接冈底斯山，西连喜马拉雅山，横亘在西藏中心，岗巴拉山口海拔4990米，像西藏所有出名的山口一样，有着巨大的玛尼堆，扯着重重叠叠的风马旗（即彩色经幡），在风中呼啦啦地飘扬，这里也是是俯瞰羊卓雍错的好位置。
雅鲁藏布江水葬台：
雅鲁藏布江水葬台，位于山南地区贡嘎县307省道旁，距离曲水大桥并不远。这里没有天葬台那么神秘，远远看去就是个小山头，山头上有一棵树，绑着很多的经幡。
水葬台下面是雅鲁藏布江，江面非常平静，是一个非常安静的地方。这个水葬台目前还在使用。
