1、大亚湾
大亚湾地处惠州市东南隅的澳头镇，集惠州海景之大成，风景变化多端、优美婉转。属典型的亚热带海洋性气候，其海岸线纯净洁白而又不失大气磅礴，岛屿与山岭大都呈现出奇形怪状、无法一概而论的鲜明特征。
游人每每被大亚湾的纯美吸引得不能自已，在体验原汁原味的渔家风情的同时，沿着52公里长的海岸线闲庭信步般地徜徉，心无旁骛地静观日出日落，便是悠哉至极的海滨享受。
受地理位置影响，大亚湾水下地形平坦，常年风平浪静，是天然的避风良港。
主要景点有：大亚湾游乐场、清泉寺、辣甲岛、岩前万年庵、螺岭、小桂湾、铁炉峰、老虎洲等。
大亚湾内盛产高级海产品，其中有饮誉港澳地区和东南亚各国的“水桂尤鱼”、“三门龙虾”。
大亚湾地处惠州市东南,濒临南海,水域面积近500平方公里,有岛屿和岩礁近百个,属典型的亚热带海洋性气候,历年平均气温21.8℃。
位于大亚湾西北隅的惠州(澳头),三面环山,口门南海,如同一个大袋子的底部。水下地形平坦,常年风平浪静,回淤少,可供几万吨船舶进出和停泊,是天然避风良港。因水陆交通方便,历史已是一个通商口岸。1982年,国务院批准它为对外开放口岸,1992年批准为对外籍船舶开放。此外,还是广东省一等渔港。湾内泥沙底质,浮游动植物种类繁多,鱼贝类资源丰富,盛产高级海产品,其中有饮誉港澳地区和东南亚各国的“水桂尤鱼”、“三门龙虾”。
大亚湾的岛屿和山岭,大都奇形怪状,不但饶有趣味,而且还有不少动人的传说,如“黄鱼涌狮子庵”：传说狮子眼望香港,只有拜过此庵的人,才能在香港“发达”。
2、罗浮山 AAAAA
罗浮山又名东樵山，是中国十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，岭南第一山．汉朝史学家司马迁曾把罗浮山比作为“粤岳”。拥有九观，十八寺，三十二庵．它位于中国广东省惠州博罗县的西北部，横跨博罗县、龙门县、增城市三地，总面积260多平方公里，和位于中国广东省佛山市境内的西樵山是姐妹山。罗浮山的主峰是飞云峰，海拔1296米。其山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，是中国的“国家重点风景名胜区”和避暑胜地，被誉为“岭南第一山”。北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，而使罗浮山闻名于世。葛洪，黄大仙，鲍姑，吕洞宾，何仙姑，铁拐李等神仙都曾留过胜迹．
相传古时只有罗山，浮山从东海浮来,倚于罗山东北，由铁桥峰相连,故名。据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，罗浮山为道教十大洞天之“第七洞天”，七十二福地之“第三十四福地”；山中有七十二石室、十八洞天、四百三十二峰峦、九百八十瀑布与飞泉，原有九观十八寺二十二庵等道教与佛教宫观寺院点缀其间，历来许多文人墨客、方士道人纷纷前往山中游览、隐居和-，为其作赋吟诗，歌颂赞美，如陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、苏东坡、朱熹、葛洪、陆修静、杨万里、屈大均等人。东晋年间，著名道教理论家、炼丹家、医学家葛洪入于山中修道炼丹，采药济世，著书立说，创建九天观、黄龙观、冲虚观、酥醪观、白鹤观。葛洪居山积年，优游闲养，笔耕不辍，著述极丰，他继承并发展了早期道教的神仙理论，整理了当时流行的各种炼丹术，总结了自己在研制金丹过程中所积累的丰富经验，撰写而成《抱朴子·内篇》一书，既确定了我国的神仙理论体系，又丰富了道教的思想内容，从而使罗浮山逐渐成为岭南道教名山。据《罗浮山志》所载，秦汉时神仙家安期生曾至山-，宋代著名道士白玉蟾亦曾在此修道传教。罗浮山中至今名胜古迹众多，自然风景秀丽，其中道教的主要有：冲虚观、黄龙观、九天观、酥醪观、葛洪炼丹灶、仙人洗药池、飞来石、遗履轩、会仙桥、蝴蝶洞、朱明洞、飞云顶、华守岩、升仙岩、刘仙岩等等，尤以冲虚观最为著名，现为全国道教重点开放宫观，属广东省重点文物保护单位。
3、巽寮湾 AAAA
巽寮湾位于惠东平山镇南部，金海湾大道旁。它的海水质量在广东算数一数二的洁净，因此海湾也十分的有名气，每到周末都十分热闹，从广深过来玩的游客非常的多。
巽寮湾的海岸线很长，延绵20多公里，分布着很多海湾，沙滩中有公共沙滩，也有比如金海湾、德泽园等需要收费的沙滩，还分布着三角洲岛、凤池岛等海岛，及红树林、天后宫等景点。
磨子石风景区是巽寮湾名气最大的海滩，所以那边的人最多，一般都会来这个海滩玩。如果喜欢幽静的，可以去南海渔村附近的海湾，那是当地人常去的地方，海水质量不比磨子石风景区的差，虽然沙滩质量稍微差些，但是相对人比较少。
海岛的度假都是类似的，你可以沿着白色沙滩漫步，体会悠闲的心情；可以在沙滩上捡贝壳、晒太阳；还可以参与特色的出海捕鱼。海滩上随时有渔船候客，平日每人次15元，包船约200元左右，节假日略高，捕到的鱼虾会送给游客。当然你也可以冲进大海里玩闹、泼水，踩着海浪，像个孩子一样。
关于住宿
巽寮湾的酒店特别多，有五星级酒店，比如凯宾斯基、喜来登等，但是价格颇贵。优点在于高档酒店大部分都是一线海景，地理位置好，并且服务设备等都相对成熟。
海湾大道上有各种档次的酒店和宾馆，不过大部分设施都对不起它们的价格。如果想要住便宜点，也可以考虑住巽平路上的民宿，虽然看不到海景，但是可以看到农田和青山，也很养眼，并且步行到海湾也不远。
关于用餐
这里有很多海鲜大排档，东西很新鲜，椒盐濑尿虾、姜葱炒花蟹、清蒸海鱼等，可以畅快的大快朵颐。如果需要买海鲜，可以在巽寮镇上，有个不太好找的菜市，可以多问问当地人。一般0前后捕鱼的渔民们就会回来，在菜市场旁边卖刚打到的海鲜。
很多人会选择盛安饭店加工海鲜，这家比较有名，口碑也较好，地点在巽寮旅游度假区市场边2号，港一便利店对面那条路一直走，沿途就能见到了。这边的饮料很贵，但是可以自带，所以如果去吃，建议自带饮料哦。
4、龙门温泉旅游度假区 AAAA
惠州龙门温泉旅游度假区位于国家生态示范县——2002年被定为“广东后花园”的惠州市龙门县，东接河源市万绿湖，西邻北回归线的绿色明珠——国家森林公园南昆山，地势格局不凡，气韵生动，有万马归槽之气象。度假区被群山环抱，风光迤俪，林木青翠，溪水清澈，薄雾轻飘，有人间仙境之景色。
惠州龙门温泉旅游度假区占地50万平方米，建有亚洲最大的温泉康乐中心，有“亚洲第一泉”之称。度假区设有露天温泉泡浴、温泉水上文化乐园（水国迷城）、别墅旅馆、风味餐饮、商务会议、理疗保健、休闲娱乐、郊野闲情等服务项目。惠州龙门温泉旅游度假区距广州153公里，距深圳180公里，距东莞128公里，距惠州市区90公里，距龙门县城10公里，地理位置十分优越，交通极为方便。
5、南昆山生态旅游区 AAAA
南昆山地属惠州市龙门县，东距惠州129公里，距香港不足300公里，南距广州97公里，西距从化温泉42公里，邻近增城、从化两市。游客主要来自惠州、广州、增城、佛山、深圳、东莞及香港等地。南昆山旅游旺季集中在5至10月份，高峰期在8月份，形成消暑特色。
南昆山生态系统完整，动植物资源十分丰富，其中植物2000多种，这里集中了500多种以阔叶林为主的原始高等植物，除栎树、梧桐、栲树、柯树等经济林木外，还有在地球濒于绝迹的“冰川元老”穗花杉、“活化石”沙椤以及红花荷、竹柏、银杏、观光木等国家重点保护珍稀植物20余种，有野生猕猴桃、杨梅等野生水果40多种，中国兰花10多种，名贵药材50多种。这里最突出的还是一片竹的海洋，漫山遍野生长着华南地区少有的6万多亩连片的毛竹林。在那连绵起伏的山林中，还栖息着动物130多种其中珍稀。
南昆山主要的自然景观有石河奇观、川龙瀑布、九重 远眺、观音潭、仙霞瀑布、蛇松、神鹰石等十几处，主要以清幽山林、怪石、流泉飞瀑为特色 ，另外这里的野味、观音菜、山坑螺、山水豆腐更是山上饮食一绝。再加上这里地势高、有重山围绕，冬暖夏凉，年平均温度只有二十三度，是消闲度假、疗养避暑的胜地。
6、五矿·哈施塔特旅游小镇 AAAA
五矿·哈施塔特旅游小镇，位于博罗县罗阳镇。五矿集团借鉴奥地利建筑风格，以奥地利哈尔施塔特小镇为建筑蓝本，结合本地特点，倾力打造了一座五矿·哈施塔特小镇，占地近100万平方米，三面环山，内拥17万平方米原生内湖，将浓郁的奥地利建筑风格和欧陆人文风情完美融入当地得天独厚的山水资源之中，不出国门仿若置身奥地利童话当中。景区内现有奥地利风情商业街、公主花园、咖啡厅、西餐厅、音乐广场、啤酒广场、文化广场、1786礼堂、欧式木屋、踢踏铜像人、梦之树、俪影大道、哈施嗒特大道、哈施嗒特铁桥、8632铁桥、湖边码头等。
五矿·哈施塔特旅游小镇自2012年3月启动创建国家4A级旅游景区。期间，五矿不断加大景区基础设施、景点景观、旅游娱乐项目、配套服务设施的建设力度。先后投入了20多亿元建设了特色酒店、粮食商业主题街、别墅区、大教堂、游客服务中心、文化广场、生态湿地公园、主题餐厅、五矿.哈施塔特旅游大道、环湖步行道、水上娱乐区等一批旅游接待基础设施；现正筹建五星级主题酒店，优化公共休息设施、旅游安全防护设施、导视系统以及环湖旅游步行道改造工程。经过一系列的综合升级建设，景区的硬件基础设施及服务体系得到了进一步完善，景区旅游档次得到全面的提高。游客来到五矿·哈施塔特，可以不出国门，就可深深体味到远来的奥地利欧陆风情与中国传统文化、岭南文化交融碰撞的奇妙美景。
7、惠州西湖 AAAA
惠州西湖是位于中国广东省惠州市境内的一个城市浅水湖泊，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。其景观由“五湖六桥十八景”组成。在历史上，惠州西湖曾和杭州西湖、颍州西湖合称为中国的三大西湖。
中国拥有“西湖”之名的景致数不胜数，除了天下闻名的杭州西湖外，惠州西湖也堪称是我国西湖中的个中翘楚。惠州西湖林木茂盛，继承了岭南独树一帜的自然景观特征，与杭州西湖的烟雨江南印象相比，显得更加清爽直白、端庄素雅，因而又有“浓抹杭州惠淡妆”之说。
惠州西湖的景观由“五湖六桥八景”组成。五湖就是指形成西湖的5个湖区，即菱湖、鳄湖、平湖、丰湖及南湖，逛完所有的湖区至少需要半天的时间。
平湖是5个湖区中最大的，西湖的主要的核心景点也大多集中在这一带。湖北面环绕着平湖堤，沿着堤坝可参观丰渚园和元妙观，丰渚园很适合夏天来，荷花开得很漂亮。平湖北面的下角东路和下角中路是惠州最老的生活区，这里绿树成荫，居民休闲地在湖边打发时光。有点像公园，但是面积挺大，游客也多，里面有一个与陶渊明有关的小山，元妙观到下角的那一段路特别漂亮。
西湖最有标志性的建筑泗洲塔在平湖西侧，西湖八景“玉塔微澜”中的玉塔指的就是泗洲塔。当年苏东坡寓居惠州时，在其著名的《江月》诗中对湖光塔影有精彩的描绘：“一更山吐月，玉塔卧微澜，正似西湖上，涌金门外看。”玉塔微澜一景由此流传至今。
孤山在平湖西侧，山上建有苏东坡纪念馆，这也是八景中的“孤山苏迹”所指。孤山山脚有一段九曲桥，与点翠洲相连接，点翠洲上有一座留丹亭，取留取丹心照汗青之意，为纪念辛亥革命中战死的惠州烈士而建立。这些合起来就是八景中的“丹心点翠”。
点翠洲北面有一座小桥通往芳华洲和荷花亭，夏天的时候这里常常聚集着一大群摄影爱好者捕捉荷塘景色。
景区内有5处游艇码头，东大门、九曲桥、芳华洲附近都有，可以在码头租船游湖。这里的湖够大，划船和电动船都有，价格大约为划船30-40元一小时，电动船60元半小时，具体以景区报价为准。如果租电动船，记得租电比较足的船，晚泛舟看斜阳，很美！
8、淡水祖庙
“魁楼相映玉虚宫，落阳牛地半朝东。古井连通东海殿，昙华钟鼓闹婵宫。梅嶂开屏真妙极，铁湖书院永无穷。逆水蟹形扶会馆，回龙顾主协天宫。”这是史有铁笔御史之称的邓承修笔下的“淡水八景”。其中“回龙顾主协天宫”描写的正是如今的淡水祖庙。
淡水祖庙始建于目前公认的明朝神宗（朱翊钧，即万历，1580-1620年）年间，距今已有400多年历史。据载，淡水从宋朝末年就居住着古老的詹、戴、李三大姓。起初三大姓为争夺城中一块公认的风水宝地，纠纷不断，摩擦此起彼伏，居民生活很不安定。后来县官判由三大姓人在该地共-筑一座庙，祭拜民间流传的关帝，名为忠义庙（即现在的祖庙），意为三大姓人从此忠诚相待，讲道义，各不相争，平安度日。果然，忠义庙建成后，三大姓再也不为争这块地方而相互侵扰。安定的生活使淡水人丁越来越兴旺，最终发展成远近闻名的大镇。由于忠义庙的特殊历史意义，使其在当地的鲁班庙、谭公庙和妈娘庙等众多神庙中脱颖而出，最终被淡水人冠于众庙之始，乃称祖庙。据《惠阳县志》所载，祖庙有“在家第一雄”之称，足见祖庙在淡水诸庙中位居第一。另据相传，早时，在云淡风轻的睛朗之日，立于庙阶可直望东海（即今日的南海），故又有“祖庙龙家第一雄”之称。
淡水祖庙主殿，又名“协天宫”，于清道光五年（1825年）重修。文革期间，该庙遭到较为严重的破坏。1988年冬祖庙复修，并于1993年被列为惠阳市文物保护单位，后再经过1999年的重建，演变成了我们今天所见的规模。
9、客家围屋——碧滟楼
碧滟楼位于秋长镇周田村，是清代著名华侨领袖“吉隆坡之父”叶亚来的故居，与叶氏宗祠相距大约1公里。建于1889年，是叶亚来发达后回乡捐建，也是他成功的标志。
碧滟楼是集传统客家建筑工艺建成，内部有形状各异的院落，结构布局得体实用，是一幢惠州地区典型的客家传统四0围屋，正门接开阔的禾坪。前方开一半月形水塘，水塘两端对称矗立多对旗杆夹(功名碑)。平面呈长方形，长60多米，宽近37米，建筑面积近2000平方米。
从远处看依山而立，非常壮观。昔日的豪华，还能够从高大气派的0建筑上看得出来。与其他众多古民居相比，碧滟楼气势恢宏，屋顶层层叠叠，外檐装饰华丽，引梁、瓦唇、挡板都饰以精美的雕刻，屋内的墙壁上都装饰有精美的壁画。
故居正门上方镶嵌“碧滟楼”三字石刻门额是清代著名才子江逢辰所书，其上置一牌楼，墙体上端塑正脊两卷纹翘角，碉楼正脊两端饰博古纹灰塑，垂脊亦为卷纹翘角，颇为生色灵动。一进门楼则紧接横向相连三内门的庭院，围屋内纵向分三路，正内门通深三进的传统式祠堂建筑，其余两边内门通向二路的居室，居室中以宽阔的庭院间隔，居室区又细分各设置“天井”的单元，形成“九天十八井”之佳构。门楼、祠堂、居室、碉楼皆以廊房、廊道和回廊连接和相通，庭院错落有致，其空间布局十分合理和实用，整座建筑浑然一体。气势恢宏。
围屋艺术装饰侧生于外围及祠堂内部的建筑上．居室建筑则于实用性为主。外墙和四角碉楼上设飞檐。除保护墙体外更增层次感。中心祠堂建筑为抬梁式结构．格调高雅、装饰细致巧究。前厅和中堂各置门屏。前院左右厢廓、中堂及前檐两侧置雕花屏风，梁柱、檐板、柁椁、雀替等构件均饰以花乌走兽为主题的浮雕、通雕，加以金漆彩绘，更显得富丽堂皇，内则配以传统题材而作的书画，其富于观赏的同时，更添几分清雅。
10、崇林世居
崇林世居位于镇隆镇大光山下，于清朝嘉庆三年(1798年)创建，距今已有200多年历史。总面积1.4万平方米。围屋宽128米、长108米，四周围墙高9米，内有住房262间，9厅18井。围屋建筑采用了大量的传统技艺，使用了大量的工艺品，使围屋显得古朴、典雅。传统技艺有石刻、石雕、木刻、木雕、灰塑、瓷嵌、砖雕、壁画等，它的瓷嵌技艺，在惠州建筑史上首开先河。
崇林世居，创建者为叶文昭，号崇林，本是一个普通农夫，农闲时卖盐，开始时走村串户，后来就走南闯北，盐业生意越做越大，遂成当地巨富。发达时的叶文昭已近晚年，抱着一个朴素的念头，希望为子孙后代留下产业，以振家声，于是建了这座巨大的围屋。围屋建成后4年，文昭公溘然长逝。其后两百年的风雨中，这座巨宅所获得的声望，倒远远超过了当年的盐商叶文昭。
围屋远看像一座城堡，实际上更像一座城池，墙高9米，厚近1米，长宽均超过百米，墙上本来没有窗户，而是散布着数百个枪眼，围墙上设有“走马道”，宽可驰马，其防御功能不言自明。
围屋的墙壁上忠实地记录着历史，“文革”时的标语仍然墨迹斑驳。但檐角蔓生的荒草，告诉世人这里实已久疏人烟。
如今的叶氏后人已不愿再住老屋，纷纷在外面建了楼房，过上了现代生活。围屋已如同空城，只有两位老阿婆留恋着旧居，希望终老于此。其中一位姓唐的阿婆已年近九旬，她14岁嫁入叶家，26岁便开始守寡。她最喜欢讲的故事，就是指着北面青山上的天空，告诉听者，当年日本人的飞机是如何低飞至此，在围屋的后围投下一颗颗炸弹，其中一颗要了她丈夫的命。
有些主人将房屋租给了外来的打工者，月租三四十元。热闹时候还是有的，每逢中秋或春节，叶氏后人都要回来，在老旧的围屋门上贴对联，放鞭炮，在围屋中的祠堂拜祭先人，这座祖宅是他们心里的家族之根。
