一、拉萨羊湖一日游攻略

拉萨羊湖拥有非常干净的天空和自然环境,这里的空气极度清新,没有丝毫的人为污染,大家可以带着朋友一起来这里寻找属于自己的魅影和深蓝,下面给大家分享拉萨羊湖一日游攻略。

本次旅游人均花费为800元,非常划算的价格,大家一定要注意高原反应和气候变化太快带来的不便,注意天气预报,防止身体不适应。

秋冬季节,青旅客人很少,干脆关门,收拾行装,直奔拉萨。

大崔(拉萨古阳客栈老板)我的朋友,在拉萨火车站接上我,在他客栈住下。骑他的车去布达拉宫浪了一圈。

这是我第四次来拉萨,前三次是春天和夏天,秋天的拉萨远比春夏美的多。10月是拉萨的旱季,干燥少雨,每天都是艳阳高照。

巍峨壮观的布宫

大崔的脚踏车,刹车坏了,一路用脚刹车

布达拉宫广场

远望布达拉宫

第二天,和大崔、小贺一起出发去羊湖,飞机留下的烙印,好像白天划过的流星

曲水县两边的杨树林,金黄灿烂,堪比胡杨

到达羊卓雍措,湖水湛蓝无暇,美得无法无天。这是我第二次来羊湖,第一次因为是夏天,云比较多,还下了点雨,没有这次美

给美女小贺拍了一张美照,有迎风起雾的感觉

姐妹情深哦

回来的路上,雅鲁藏布江边上

哥也来一个,挽神弓,射天狼

湖边供游人拍照的牦牛

二、拉萨旅游景点攻略

如下:

一、布达拉宫

布达拉宫建于8世纪松赞干布时期,是西藏标志性建筑,也是世界海拔最高的宫殿,在当地人心中有着非常重要的地位。

二、大昭寺

大昭寺,一座藏传佛教寺院,在藏民人们的心中其地位不低于布达拉宫,每日寺庙香火缭绕,不少来自各地的信徒前来朝圣。

三、纳木错

纳木错是世界上海拔最高的大型湖泊,也是西藏的三大圣湖之一,也是古象神本佛法臃肿本教的第一神湖,每年都会有不少信徒前来转湖。

四、哲蚌寺

哲蚌寺,是藏传佛教格鲁派的三大寺庙之一,也是世界上最大的寺庙,整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。

五、小昭寺

小昭寺,它的名气和规模与大昭寺相比低很多,但是也挺适合游玩的。于文成公主奠基建成的,建筑风格融合了汉藏建筑特色,因此它也是汉藏民族团结的象征。

三、拉萨游玩攻略拉萨景点攻略

“回到拉萨,回到了布达拉宫”这样的一首歌让我们所有人知道了拉萨,拉萨是西藏最出名的地方之一,每年的游客也是特别多的,在拉萨这样的地方,风俗习惯是非常多的,我们去游玩一定要做好攻略笔记,下面小编给大家带来一些拉萨的景点和游玩攻略。

拉萨的阳光真好,温暖而慈悲,像佛祖的怀抱。

拉萨街头,到处都是晒太阳的人和狗。我所看到的狗,一律都是趴着的,懒洋洋卧在阳光里,半眯着眼睛瞅着这人世。

而无论藏人还是游人,也一律是爱这阳光的,仿佛只要坐在这普照的佛光里,人生就再没有匆忙着急之事了。

我们变换各种姿势和地点享受阳光,坐在大昭寺门前晒太阳,在八廓街上慢悠悠地边走边晒,还去了很多寺庙,在佛前的空地,看桑烟在紫外线的照射下升腾幻化。

木如寺

布达拉宫前有一条贯穿东西的繁华马路叫北京路。这里的路名也和上海一样,多用全国省市地名来命名。

因为在启动西部大开发时,采取“一对一”的互帮互助制,参与援建的省份城市都有各自的定点援助地区。北京市和江苏省主要支援拉萨,于是就有了北京路和江苏路。

沿着北京东路一直走,据说有一座木如寺。

那是一所年代比大昭寺还要久远的古老小寺,一直默默无闻,荒于修缮,保留着穿越时光的沧桑和质朴。

可惜,当我们到达时,脚手架已将断垣残壁的古老建筑围了起来。

建筑工人正在忙着拆墙,不时往下扔出残砖烂瓦。这里也要开始翻新重修了,沧桑不见了,古老的故事已随风,只有满院的花还在开放。

旅途中的小遗憾,是想看的地方已经不在。

扎基寺

扎基寺,这座听起来像是卖“炸鸡”的寺庙,闻起来却是酒香扑鼻。还没下车,我已经在浓度越来越强的酒精空气里醉了三分。

扎基寺是西藏唯一一座财神庙,庙里供奉的财神以嗜酒著称。何以解忧,唯有杜康,看来菩萨也不例外。

庙门前的小商店里门庭若市,前来拜神祈福的都要在这儿买一瓶酒。酒的品种很多,价格从几块到十几块不等,我们买了一瓶九块的,想来不至失礼。

大殿门前排着长队,人们一手拿酒一手哈达,等着向财神献上一片心意。有喇嘛站在门口分发哈达,一块钱一条,于是又买了哈达。等手中哈达发完,喇嘛又进去从菩萨身上的众多哈达中取下一捆,出来继续卖给信众。

进到殿中,只见菩萨身边摆了一口大缸,另一位喇嘛站在酒钢边,负责接过信徒们奉上的美酒,打开来倒入缸中,算是孝敬菩萨了。

倒入缸中的酒并不会浪费,如果你想要,可以自带酒壶又重新装一瓶回去。虽是几块钱的普通白酒,但在这缸里过了一遭,就不再是从前的酒了,更不是普通的酒了,那是菩萨开过光的神酒。所以本地人都随身带着酒瓶,拜完之后载酒而归。

再仔细看那面容慈祥的菩萨,似真的两颊飞红,微醺迷离。佛经上有没有说,极乐净土飘着酒香?

色拉寺

色拉寺建在乌孜山上,那里曾是一片野蔷薇盛开的地方。庙宇依山而建,气势恢宏。

色拉寺是扎基寺的上级单位。藏语中“扎基寺”意指“有四个僧人的寺庙”,就是因为当初是由色拉寺派去了四位僧人负责管理这座分寺。

这两所寺庙都属格鲁派,这是藏传佛教中强调严守戒律的一支,因为僧侣们都戴黄帽子,所以又叫黄教。我回想了下扎基寺里弥漫的酒气,想来清规戒律里没有“禁酒”这一条。

色拉寺规模宏大得多,感觉上也更庄重严肃,这里也是当年格鲁派的创始人宗喀巴的说法之地。从山脚下拾级而上,沿路僧房遍布,密而不挤,杂而不乱。不过途中并未见到僧人头戴黄帽。

我们是特为看辩经而来。每天下午三点,佛学院的僧侣们都有辩经会——围绕佛学知识的辩论会,这是藏传佛教里特有的一种促进僧侣熟读经书、钻研佛理的学习方式。

到达辩经场时,辩经已经开始。场地并不大,是个门球场大小的方形操场。穿着红色僧衣的喇嘛们,在树下激烈得辩论着,手舞足蹈,唾沫横飞。而操场周围早已挤满了一句也听不懂的围观群众。

辩经类似于禅宗的公案问答。喇嘛们两两一对,一个站着,负责提出一个问题,另一个坐着,负责回答。席地而坐者无论面对什么问题,都必须冷静应对,沉着应答。而站着的人,则要进行激烈反驳,将回答者逼到更为艰难挑战的境地。

所以,站立着的喇嘛个个都有严峻厉害的表情,他们一会儿怒目相向,将声调提高八度,一会儿单脚独立,大力击掌,一会儿又在对手面前激动地挥舞佛珠。我还见一个喇嘛双目圆睁,将裸露在外的手臂高高举起,向一把大刀般从空中迅疾劈下,从坐在地上的喇嘛鼻尖划过。

后来才知道,这种严厉威吓的声势和夸张的肢体动作,原来并不是因为他们真的愤怒或激动,而是表示要借助佛的声威和知识的力量来战胜对方的愚昧不明。

虽然什么都听不懂,大家还是看得津津有味,像看一出精彩的表演。

辩经场背后的乌孜山上巨石林立,石块上画着色泽绚丽的菩萨图像,仿佛跌迦而坐的佛像,从洒满阳光的山巅俯瞰众生。

仓姑寺

在西藏,寺庙的地位崇高无比。

寺庙是人们的精神家园,是世俗世界里的权威机构,也是全藏的财富、艺术、科研宝库。百姓家里的男孩,都要送到寺院学习,不仅是佛教知识,还有医学、艺术、戏剧等各门文化。

因为和寻常百姓的生活关系紧密,很多寺院就建在市中心,甚至是在最繁华的街巷里。

仓姑寺是闹市里的尼姑寺,大门就开在八廓街附近的小巷里,旁边是灯红酒绿的酒肆夜总会。

过去,有很富贵人家的女儿在此出家,常有风流韵事传出。

曾有歌谣流传于拉萨街头:“唯有仓姑寺的尼姑,既有佛法的修行,又过世俗的生活”,描述的便是她们“白天念经声不止,夜晚敲门声不断”的快乐生活。

如今的仓姑寺,参观门票要40,临街的甜茶馆也成为著名的旅游去处。在网上搜仓姑寺,智能的搜索引擎会为你自动匹配仓姑寺甜茶馆——当地人最爱去的甜茶馆之一。

热心的旅游攻略也会激动地记上一笔:这里是融入藏人生活的绝佳机会。

那天我们去了仓姑寺,寺内静悄悄,有两个尼姑正在甜茶馆里工作,里面除了游客也坐着不少藏族人。

不如就坐下喝杯茶吧,趁晴空朗朗,日光清明,反正也没有特别的地方要去。

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