一、拉萨羊湖一日游攻略
拉萨羊湖拥有非常干净的天空和自然环境，这里的空气极度清新，没有丝毫的人为污染，大家可以带着朋友一起来这里寻找属于自己的魅影和深蓝，下面给大家分享拉萨羊湖一日游攻略。
本次旅游人均花费为800元，非常划算的价格，大家一定要注意高原反应和气候变化太快带来的不便，注意天气预报，防止身体不适应。
秋冬季节，青旅客人很少，干脆关门，收拾行装，直奔拉萨。
大崔(拉萨古阳客栈老板)我的朋友，在拉萨火车站接上我，在他客栈住下。骑他的车去布达拉宫浪了一圈。
这是我第四次来拉萨，前三次是春天和夏天，秋天的拉萨远比春夏美的多。10月是拉萨的旱季，干燥少雨，每天都是艳阳高照。
巍峨壮观的布宫
大崔的脚踏车，刹车坏了，一路用脚刹车
布达拉宫广场
远望布达拉宫
第二天，和大崔、小贺一起出发去羊湖，飞机留下的烙印，好像白天划过的流星
曲水县两边的杨树林，金黄灿烂，堪比胡杨
到达羊卓雍措，湖水湛蓝无暇，美得无法无天。这是我第二次来羊湖，第一次因为是夏天，云比较多，还下了点雨，没有这次美
给美女小贺拍了一张美照，有迎风起雾的感觉
姐妹情深哦
回来的路上，雅鲁藏布江边上
哥也来一个，挽神弓，射天狼
湖边供游人拍照的牦牛
二、拉萨旅游景点攻略
如下：
一、布达拉宫
布达拉宫建于8世纪松赞干布时期，是西藏标志性建筑，也是世界海拔最高的宫殿，在当地人心中有着非常重要的地位。
二、大昭寺
大昭寺，一座藏传佛教寺院，在藏民人们的心中其地位不低于布达拉宫，每日寺庙香火缭绕，不少来自各地的信徒前来朝圣。
三、纳木错
纳木错是世界上海拔最高的大型湖泊，也是西藏的三大圣湖之一，也是古象神本佛法臃肿本教的第一神湖，每年都会有不少信徒前来转湖。
四、哲蚌寺
哲蚌寺，是藏传佛教格鲁派的三大寺庙之一，也是世界上最大的寺庙，整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。
五、小昭寺
小昭寺，它的名气和规模与大昭寺相比低很多，但是也挺适合游玩的。于文成公主奠基建成的，建筑风格融合了汉藏建筑特色，因此它也是汉藏民族团结的象征。
三、拉萨游玩攻略拉萨景点攻略
“回到拉萨，回到了布达拉宫”这样的一首歌让我们所有人知道了拉萨，拉萨是西藏最出名的地方之一，每年的游客也是特别多的，在拉萨这样的地方，风俗习惯是非常多的，我们去游玩一定要做好攻略笔记，下面小编给大家带来一些拉萨的景点和游玩攻略。
拉萨的阳光真好，温暖而慈悲，像佛祖的怀抱。
拉萨街头，到处都是晒太阳的人和狗。我所看到的狗，一律都是趴着的，懒洋洋卧在阳光里，半眯着眼睛瞅着这人世。
而无论藏人还是游人，也一律是爱这阳光的，仿佛只要坐在这普照的佛光里，人生就再没有匆忙着急之事了。
我们变换各种姿势和地点享受阳光，坐在大昭寺门前晒太阳，在八廓街上慢悠悠地边走边晒，还去了很多寺庙，在佛前的空地，看桑烟在紫外线的照射下升腾幻化。
木如寺
布达拉宫前有一条贯穿东西的繁华马路叫北京路。这里的路名也和上海一样，多用全国省市地名来命名。
因为在启动西部大开发时，采取“一对一”的互帮互助制，参与援建的省份城市都有各自的定点援助地区。北京市和江苏省主要支援拉萨，于是就有了北京路和江苏路。
沿着北京东路一直走，据说有一座木如寺。
那是一所年代比大昭寺还要久远的古老小寺，一直默默无闻，荒于修缮，保留着穿越时光的沧桑和质朴。
可惜，当我们到达时，脚手架已将断垣残壁的古老建筑围了起来。
建筑工人正在忙着拆墙，不时往下扔出残砖烂瓦。这里也要开始翻新重修了，沧桑不见了，古老的故事已随风，只有满院的花还在开放。
旅途中的小遗憾，是想看的地方已经不在。
扎基寺
扎基寺，这座听起来像是卖“炸鸡”的寺庙，闻起来却是酒香扑鼻。还没下车，我已经在浓度越来越强的酒精空气里醉了三分。
扎基寺是西藏唯一一座财神庙，庙里供奉的财神以嗜酒著称。何以解忧，唯有杜康，看来菩萨也不例外。
庙门前的小商店里门庭若市，前来拜神祈福的都要在这儿买一瓶酒。酒的品种很多，价格从几块到十几块不等，我们买了一瓶九块的，想来不至失礼。
大殿门前排着长队，人们一手拿酒一手哈达，等着向财神献上一片心意。有喇嘛站在门口分发哈达，一块钱一条，于是又买了哈达。等手中哈达发完，喇嘛又进去从菩萨身上的众多哈达中取下一捆，出来继续卖给信众。
进到殿中，只见菩萨身边摆了一口大缸，另一位喇嘛站在酒钢边，负责接过信徒们奉上的美酒，打开来倒入缸中，算是孝敬菩萨了。
倒入缸中的酒并不会浪费，如果你想要，可以自带酒壶又重新装一瓶回去。虽是几块钱的普通白酒，但在这缸里过了一遭，就不再是从前的酒了，更不是普通的酒了，那是菩萨开过光的神酒。所以本地人都随身带着酒瓶，拜完之后载酒而归。
再仔细看那面容慈祥的菩萨，似真的两颊飞红，微醺迷离。佛经上有没有说，极乐净土飘着酒香?
色拉寺
色拉寺建在乌孜山上，那里曾是一片野蔷薇盛开的地方。庙宇依山而建，气势恢宏。
色拉寺是扎基寺的上级单位。藏语中“扎基寺”意指“有四个僧人的寺庙”，就是因为当初是由色拉寺派去了四位僧人负责管理这座分寺。
这两所寺庙都属格鲁派，这是藏传佛教中强调严守戒律的一支，因为僧侣们都戴黄帽子，所以又叫黄教。我回想了下扎基寺里弥漫的酒气，想来清规戒律里没有“禁酒”这一条。
色拉寺规模宏大得多，感觉上也更庄重严肃，这里也是当年格鲁派的创始人宗喀巴的说法之地。从山脚下拾级而上，沿路僧房遍布，密而不挤，杂而不乱。不过途中并未见到僧人头戴黄帽。
我们是特为看辩经而来。每天下午三点，佛学院的僧侣们都有辩经会——围绕佛学知识的辩论会，这是藏传佛教里特有的一种促进僧侣熟读经书、钻研佛理的学习方式。
到达辩经场时，辩经已经开始。场地并不大，是个门球场大小的方形操场。穿着红色僧衣的喇嘛们，在树下激烈得辩论着，手舞足蹈，唾沫横飞。而操场周围早已挤满了一句也听不懂的围观群众。
辩经类似于禅宗的公案问答。喇嘛们两两一对，一个站着，负责提出一个问题，另一个坐着，负责回答。席地而坐者无论面对什么问题，都必须冷静应对，沉着应答。而站着的人，则要进行激烈反驳，将回答者逼到更为艰难挑战的境地。
所以，站立着的喇嘛个个都有严峻厉害的表情，他们一会儿怒目相向，将声调提高八度，一会儿单脚独立，大力击掌，一会儿又在对手面前激动地挥舞佛珠。我还见一个喇嘛双目圆睁，将裸露在外的手臂高高举起，向一把大刀般从空中迅疾劈下，从坐在地上的喇嘛鼻尖划过。
后来才知道，这种严厉威吓的声势和夸张的肢体动作，原来并不是因为他们真的愤怒或激动，而是表示要借助佛的声威和知识的力量来战胜对方的愚昧不明。
虽然什么都听不懂，大家还是看得津津有味，像看一出精彩的表演。
辩经场背后的乌孜山上巨石林立，石块上画着色泽绚丽的菩萨图像，仿佛跌迦而坐的佛像，从洒满阳光的山巅俯瞰众生。
仓姑寺
在西藏，寺庙的地位崇高无比。
寺庙是人们的精神家园，是世俗世界里的权威机构，也是全藏的财富、艺术、科研宝库。百姓家里的男孩，都要送到寺院学习，不仅是佛教知识，还有医学、艺术、戏剧等各门文化。
因为和寻常百姓的生活关系紧密，很多寺院就建在市中心，甚至是在最繁华的街巷里。
仓姑寺是闹市里的尼姑寺，大门就开在八廓街附近的小巷里，旁边是灯红酒绿的酒肆夜总会。
过去，有很富贵人家的女儿在此出家，常有风流韵事传出。
曾有歌谣流传于拉萨街头：“唯有仓姑寺的尼姑，既有佛法的修行，又过世俗的生活”，描述的便是她们“白天念经声不止，夜晚敲门声不断”的快乐生活。
如今的仓姑寺，参观门票要40，临街的甜茶馆也成为著名的旅游去处。在网上搜仓姑寺，智能的搜索引擎会为你自动匹配仓姑寺甜茶馆——当地人最爱去的甜茶馆之一。
热心的旅游攻略也会激动地记上一笔：这里是融入藏人生活的绝佳机会。
那天我们去了仓姑寺，寺内静悄悄，有两个尼姑正在甜茶馆里工作，里面除了游客也坐着不少藏族人。
不如就坐下喝杯茶吧，趁晴空朗朗，日光清明，反正也没有特别的地方要去。
