对于古城，倒是意兴阑珊。毕竟古城多不古，新城难常新。去过的古城古镇，多数不是沦为义乌小商品的倾销地，就是如丽江古城那般变成夜店酒吧一条街。虽然平遥古城相较丽江与大理古城而言，不至于过分的商业化，但是城内飞扬的尘土，斑驳的路面，游玩的兴致便淡了许多。诚然，平遥对我最大的吸引力不是古城，而是双林寺与镇国寺，前者的彩塑，后者的五代古建与万佛殿内的彩塑，才是目的地。只可惜的是，此回去平遥是借着周末的闲暇，镇国寺地处偏远，未得一见，只能以俟后观。
甫一踏过双林寺的山门，映入眼帘便是天王殿两旁四尊元代四大金刚像，相较于如今诸多寺内四大金刚像的狰狞，这四尊元代造像威严之外却多了一番赳赳武夫的世俗感。而殿内则供奉弥勒菩萨以及两侧的帝释与梵天，相较于多数庙宇内弥勒菩萨以宋代契此和尚的大肚大笑形象，双林寺的弥勒菩萨以庄严形象示人。
双林寺天王殿的金刚像之一
双林寺天王殿的金刚像之二
天王殿内的弥勒像，结跏趺坐
天王殿内的帝释造像
天王殿内的帝释造像，明显已中国化
而双林寺最值得看的无疑是千佛殿与菩萨殿，千佛殿内除却那尊被誉为最美的韦陀菩萨像，正坐的水月观音同样为明塑精品之作。潇洒的侧坐，微启的朱唇，浅张的双眸，历经数百个春秋，却依旧宛若昨日。在水月观音像下凝神良久，似乎是被俯瞰那芸芸众生，颇有一种静谧之感。相较于他处观音像的慈悲感，此尊观自在菩萨像却更显自在之势。
千佛殿内水月观音像
相较于一般立于天王殿后的韦陀菩萨，双林寺的韦陀菩萨却立于观音像侧。虽整尊像仅高七尺有余，却极具力量感，加之周身飞舞的飘带。虽是一尊静态造像，却似乎时时刻刻在运动着，加之炯炯的双目，或许是一尊活的护法神，扫视千百年来此间顶礼膜拜的香客信徒们。
千佛殿内韦陀菩萨像
而水月观音像后密布彩塑中，这尊天使像更是呼之欲出，恍若真人。整个水月观音像后层层叠叠似有千尊彩塑，只是那日阴雨霏霏，殿内光线晦暗，又因如今防盗原因，殿内两侧装上了铁栅栏，面对这千尊造像，也只能站在殿门前，远远观之，不得不说也略有遗憾。
千佛殿内栩栩如生的悬塑
而另一侧的菩萨殿同样精彩绝伦，居中的乃是千手观音，二十六只手每只手姿态不同，且持轮、伞、花，有刀、剑、戟等各色法器。相较于千佛殿的自在，此殿的观音造像更多了一份雍容华贵与庄严。两侧的侍者惟妙惟肖，男相的为善财童子，女相的为龙女。而造像后部四百余尊的悬塑菩萨像，皆足蹬祥云，御风而行，只可惜作为游客，为栅栏所阻，晦暗的光线下，只能远远一品这排空驭气之势。
双林寺菩萨殿内千手观音像
双林寺菩萨殿内龙女像
双林寺菩萨殿内善财童子像
殿内众多菩萨造像，名副其实的菩萨殿
殿内另一侧众多菩萨造像
除却以上诸殿，罗汉殿内神采奕奕的罗汉，地藏殿内形态各异的各路阎王，均称得上是明代彩塑的精品。罗汉殿内那尊阿氏多尊者，依靠眼神表达己意。而一旁的伏虎尊者，犀利的眼神，手指阿氏多尊者前的老虎，似乎将要诉说着什么。面对这十八尊与真人大小无异的彩塑，当你站立于前，似乎他们的不是冷冰冰的泥塑。而是一位位得道高僧，向看客们传授着释门的真谛。
罗汉殿内伏虎罗汉
罗汉殿内阿氏多尊者
地藏殿内闵公
地藏殿内的道明和尚，传为闵公之子，同为地藏菩萨弟子
