山西三大道观分别是：
清虚观、长治玉皇观、太符观
。山西（简称晋），别称三晋（古称河东)，中华人民共和国省级行政区，省会太原市，是中华民族发祥地之一。
一、清虚观
清虚观又名福山寺、廖仙观，始建于南北朝梁中大通三年（公元531年），连州保安人廖清虚居福山修炼，光大二年（公元568年）上升。连州人即以其居为观。宋朝神宗皇帝加赐显号为“灵禧真君”，后建真君殿、大雄殿、北帝殿、紫微殿、观音殿、三清殿等十二大殿。各殿错落有致，雄伟壮观，道士僧人众多，不但是道家七十二福地，而且也成了佛家胜地。流水古树之间，宛若仙境。
二、长治玉皇观
长治玉皇观位于长治市南宋树，是一座规模较大的道教建筑。创建年代不详，元、明、清均有修葺。现存建筑观前为东台，侧有东西厢，门庑为五凤楼，左右为钟鼓二楼，东西配殿，享亭，左右斋舍，玉皇殿，二垛殿等，布局灵活，体形富于变化。 玉皇观是观内中轴线上最后一座单体建筑。殿前月台宽阔平整，平面布局与大殿广深尺寸相近，是旧时专为香客信士敬神拜叩，瞻仰帝像的场地。大殿面阔五间，通面阔1580厘米，进深三间，通进深903厘米。单檐悬山顶。檐下四周及殿内均用方形石柱，柱形由下至上略有收分，侧角升起显著。柱间由立栏、平板枋相连。前檐柱头科十一踩斗拱五下昂，明间补间科出四十五度斜昂，次稍间补间科与柱头科踩数相等，唯栌斗形制略有变化，后檐柱头科五踩斗拱双下昂，里转双抄，只出华拱，不用昂。明、次、稍间补间科斗拱与柱头科相同。殿内实施斗拱一跺。
三、太符观
太符观，位于汾阳市区东北13公里上庙村，始建于金代承安五年（1196），正殿玉皇大帝及其侍者七尊泥塑，躯体高大，形象逼真，从其塑造风格看可能是明代作品。太符观，左右配殿内悬塑满壁，表现后土圣母在文武侍从护卫下出巡的场景，造型艺术令人赞叹。其配殿大于正殿的设计，打破了庙宇建筑的惯例，实为罕见。殿内有来狄青墓碑一座，保存完好。
